Главная » Posts tagged 'егэ'

Tag Archives: егэ

ЕГЭ 2023 — Орфоэпический минимум

Орфоэпический минимум (орфоэпические нормы) – это нормы произношения всех слов русского языка, в том числе и изученных в школе, а также всех разговорных и просторечных слов. В орфоэпическом минимуме представлен только один вариант произношения для каждого слова.

Чтобы набрать высокий балл на ЕГЭ по русскому языку в 2023 году важным условием является владение нормами орфоэпии. На сайте ФИПИ размещены орфоэпические словари, содержащие не только нормы современного русского литературного языка, но и нормы разговорной речи.

Орфоэпия

Греческое слово orthoepeia возникло от orthos, что значит «правильный», и epos — «речь». Итак, этот термин обозначает правильную речь. Орфоэпия как лингвистическая наука изучает совокупность норм литературного языка, связанных с правильным звуковым оформлением единиц речи: звуков (гласных и согласных), морфем, слов и отдельных предложений.

Можно определить суть орфоэпии как раздела языкознания, который занимается одной из важнейших сторон культуры речи — установлением и соблюдением норм правильного произношения слов.

И хотя в русском языке есть правила произношения, в результате произношения слова могут звучать совсем не так, как задумано. Чтобы этого не случилось, нужно знать, как правильно произносить слова. Орфоэпией называется система норм произношения и написания. Так как в русском языке много диалектов, то и произношение в нем отличается. В разных частях страны говорят по-разному. В Москве, например, звуки [г] и [к] в словах «гармошка», «ворона» произносятся мягко, а в Петербурге — твердо.

Задание №4

Перед предстоящим в 2023 году всем выпускникам ЕГЭ по русскому языку потребуется выучить правила орфоэпии и орфоэпический минимум для выполнения задания №4. Это единственный вопрос КИМа непосредственно проверяющий знания выпускника по данному разделу, который может принести экзаменуемому 1 ПБ из максимально возможных 54. Да, это не много, но для кого-то этот балл может стать решающим. Демонстрационный вариант КИМа 2023 года дает такую формулировку вопроса №4:

В задании ЕГЭ 2023 года требуется определить, в каком из слов правильно указана ударная гласная, и сделать это можно с опорой на орфоэпический минимум от ФИПИ.

Алгоритм выполнения этого задания будет следующим: внимательно прочитать предложенный список слов; начать работу с самых простых слов – причастий и деепричастий (они практически не содержат исключений); далее проверить прилагательные и наречия (их меньше всего, поэтому скорее всего основные позиции, которые содержит словник для ЕГЭ, вы сможете запомнить); проработать слова, в которых ударение объясняется правилами орфоэпии; если в списке еще останутся варианты, то вероятнее всего это исключения, которые просто нужно запоминать на этапе подготовки.

Правила ударений

Ударения в существительных регламентированы таким правилом:

Когда в прилагательных ставить ударение на последний слог, а когда на 1-й или 2-й, описывает это простое правило:

Для глаголов норм существует намного больше. Пожалуй, это самая объемная часть теории, которую должен будет выучить выпускник перед экзаменом.

Наречия предстоит просто запомнить.

Орфоэпические словари Итак, первый этап в подготовке к Единому Государственному Экзамену – это повторение теории. Подготовка к заданию по орфоэпии может происходить по разному. Помимо свода основных правил необходимо ознакомиться с различными исключениями. В это поможет орфоэпический словарь или более упрощенный вариант – словарик ударений. Если вы хотите не просто запоминать слова, а и понять, почему ударение необходимо ставить именно так а не иначе, рекомендуем скачать словари таких авторов, как: Ожегов С.И., Аванесов Р.И., Введенская Л.А. или Зарва М.В.. В интернете есть также онлайн версии русских орфоэпических словарей, в которых будет проще и быстрее искать нужное слово (например, сайты orthoepic.ru и slovarina.ru). Но проще всего ограничиться материалом, который предоставляет ФИПИ в пакете документов к ЕГЭ 2023 – это орфоэпический минимум, знания которого будет вполне достаточно для прохождения испытания по русскому языку.

Словарик ФИПИ Федеральный институт педагогических измерений упростил задачу выпускникам и значительно сузил перечень слов, которые могут встретиться в разных вариантах КИМов. Загрузить на сове устройство орфоэпический минимум с изменениями, внесенными в этом году для ЕГЭ 2023, можно из архива документации по русскому языку, размещенного на портале fipi.ru. Если вы не умеете работать с архивными файлами, или ваше устройство не поддерживает работу с ZIP архивами, приводим ниже полный список слов из файла ФИПИ.

Имена существительные – объемный блок словарика ФИПИ. Задание №4 обязательно будет включать материал из этого раздела, поэтому рекомендуем детально ознакомиться со списком.

 

 

Вторая объемная группа – это глаголы. Успешная сдача экзамена потребует от ученика помнить, как правильно произносить эти слова. Обратите внимание, что многие в быту произносят распространенные глаголы с ошибками. Неправильное произношение настолько прочно закрепилось, что у некоторых выпускников возникает проблема с запоминанием материала. Рекомендуем составлять небольшие фразы или четверостишья, это поможет справиться с большим объемом глаголов.

Источник: 2023god.com

Что вызывает любовь к родной природе?

Пример сочинения ЕГЭ по реальному тексту В.А. Солоухина : «С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов «любовь к родине».»

Показать текст В.А. Солоухина

(1)С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов «любовь к родине». (2)Осознаёт он эту любовь гораздо позже, а разобраться в сложном чувстве любви к родине, то есть что именно и за что он любит, дано уже в зрелом возрасте. 

(3)Чувство это действительно сложное. (4)Тут и родная культура, и родная история, всё прошлое и всё будущее народа, всё, что народ успел совершить на протяжении своей истории и что ему совершить ещё предстоит. (5)На одном из первых мест в сложном чувстве любви к родине находится любовь к родной природе. 

(6)Для человека, родившегося в горах, ничего не может быть милее скал и горных потоков, белоснежных вершин и крутых склонов. (7)Казалось бы, что любить в тундре? (8)Однообразная заболоченная земля с бесчисленными стёклышками озёр, поросшая лишайниками, однако ненец-оленевод не променяет свою тундру ни на какие там южные красоты. (9)Одним словом, кому мила степь, кому ‒ горы, кому ‒ морское, пропахшее рыбой побережье, а кому ‒ родная среднерусская природа, тихие красавицы реки с жёлтыми кувшинками и белыми лилиями, доброе, тихое солнышко маленького города… (10)И чтобы жаворонок пел над полем ржи, и чтобы скворечник – на берёзе перед крыльцом. 

(11)Было бы бессмысленно перечислять все приметы русской природы. (12)Но из тысяч примет и признаков складывается то общее, что мы зовём нашей родной природой и что мы, любя, быть может, и море, и горы, любим всё же сильнее, чем что-либо иное на всём белом свете. 

(13)Всё это так. (14)Но нужно сказать, что это чувство любви к родной природе в нас не стихийно, оно не только возникло само собой, поскольку мы родились и выросли среди природы, но и воспитано в нас литературой, живописью, музыкой, теми великими учителями нашими, которые жили прежде нас, тоже любили родную землю и передали свою любовь нам, потомкам. (15)Разве не помним мы с детства наизусть лучшие строки о природе Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Алексея Толстого, Тютчева, Фета? (16)Разве оставляют нас равнодушными, разве не учат ничему описания природы у Тургенева, Аксакова, Льва Толстого, Пришвина, Леонова, Паустовского?.. (17)А живопись? (18)Шишкин и Левитан, Поленов и Саврасов, Нестеров и Пластов ‒ разве они не учили и не учат нас любить родную природу? 

(19)В ряду этих славных учителей занимает достойное место имя замечательного русского писателя Ивана Сергеевича Соколова-Микитова. (20)Иван Сергеевич прожил долгую и богатую жизнь. (21)Он был моряком, путешественником, охотником, этнографом. (22)Но, главное, он был талантливым и ярким писателем. (23)Последние двадцать лет жизни Соколова-Микитова были связаны с Карачаровом на Волге, где у Ивана Сергеевича в ста шагах от воды, на краю леса был простой бревенчатый домик. (24)Широкая гладь воды, перелески и деревеньки на том берегу, обилие цветов, лесных птиц, грибов ‒ всё это ещё больше сближало писателя с родной природой. (25)Из охотника, как это часто бывает с людьми под старость, он превратился во внимательного наблюдателя, и не только потому, что, скажем, ослабло зрение или рука, но и потому, что проснулось в душе бережное, любовное, воистину сыновнее отношение к русской природе. (26)В эти годы Иван Сергеевич пишет лучшие свои страницы о родной русской природе, о деревьях и птицах, о цветах и зверях. 

(27)Добрый и мудрый человек учит нас тому, что природа есть наше не только материальное, но и духовное богатство, знание природы и любовь к ней воспитывают чувство патриотизма, чувство человечности, доброты, развивают чувство прекрасного. (28)Поколения русских людей будут учиться этому у Ивана Сергеевича Соколова-Микитова, как они учатся у Тургенева и Аксакова, у Некрасова и Пришвина, у Паустовского и Леонова. 

(По В.А. Солоухину*) 

* Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997) ‒ русский советский писатель и поэт, яркий представитель «деревенской прозы».

Что вызывает любовь к родной природе?

         Отвечая на этот вопрос, В. А. Солоухин пишет о том, что человек любит ту природу, среди которой вырос: «Для человека, родившегося в горах, ничего не может быть милее скал и горных потоков, белоснежных вершин и крутых склонов». Так автор указывает на то, что память о детстве, проведенном в определенных условиях, формирует в человеке трепетное отношение к родному ландшафту.

         Кроме того, автор пишет: «Разве не помним мы с детства наизусть лучшие строки о природе Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Алексея Толстого, Тютчева, Фета?» Далее он развивает мысль о том, что искусство позволяет по-новому посмотреть на окружающий мир. Читатель понимает, что любовь к родной природе пробуждается в человеке благодаря оказываемому на него влиянию искусства.

            Примеры дополняют друг друга. Они помогают осознать следующее: человек любит родную природу не только из-за того, что он родился и вырос в определенных условиях, но и потому , что он воспитывался отечественным искусством.

          Автор считает, что любовь к родной природе возникает из-за привычки человека к родной земле, а также из-за влияния на него творчества людей, прославляющих Отчизну.

          Я согласен с позицией автора. Например, моя любовь к родной природе возникла благодаря тому, что я много времени провел в походах, изучая местность Башкирии. Кроме того, на меня оказала большое влияние живопись земляков, которые изображают реки Урала и его величественные горы. 

           В заключение хочу сказать, что полюбить природу родной страны можно по разным причинам, главное — все-таки сделать это. 

В чем проявляется истинность таланта писателя?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту В.В. Быкова: «(1)Когда-то в годы войны мы, молодые тогда люди, познавшие жизнь именно в форме жестокой войны, привыкнув к ней, даже не замечали ее»

 

Показать текст В.В. Быкова

(1)Когда-то в годы войны мы, молодые тогда люди, познавшие жизнь именно в форме жестокой войны, привыкнув к ней, даже не замечали ее постоянно и незримо давящего на сознание пресса, мы сжились с ним и просто не могли себя ощущать иначе. (2)И только 9 мая 1945 года, когда этот пресс вдруг исчез, мы не столько поняли, сколько неожиданно для себя почувствовали, от чего избавились. (3)Прежде всего от неопределенности нашей судьбы. (4)Впервые за годы войны жизнь обрела для нас значение смысла и избавилась от власти случайного. (5)Но ведь многие не дожили до этого дня, не дошли до Победы и — что меня давно поражает — не то, что они погибли, это слишком банально на войне — а то, что, погибнув, они так и не узнали об окончании этой войны. (6)Погибли в неведении. (7)И до сих пор пребывают в оном. (8)Никогда не узнают, о, может быть, самом важном из всего, что в течение ряда лет занимало на земле умы миллионов людей.
(9)Говорят, что культура — это память человечества. (10)Это правильно. (11)Все дело, однако, в том, что следует помнить, — ведь человеческая память избирательна, а искусство уже в силу своей природы избирательно тем более. (12)Например, что касается войны, то один из ее участников из всего пережитого наиболее ярко запомнил, как его догоняли, хотели убить, но промахнулись, и он до сих пор вскакивает по ночам в холодном поту. (13)Другой — как его награждали орденом, и он спустя годы не перестает переживать радостные волнения по этому поводу. (14)Третьему не дает покоя случай, когда рассерженное начальство назвало его «дураком».
(15)Теперь нередко можно услышать от наших читателей, в том числе и ветеранов, суждения вроде: «Ну сколько можно перелопачивать одно трудное да кровавое, ведь были же на войне и веселые моменты, и шутка, и смех». (16)То есть на первый план выходит все то же желание развлечься. (17)Но ведь во все времена жаждущие развлечений шли на торжища, в скоморошный ряд, но никогда — во храм. (18)Боюсь, что смешение жанров и особенно забвение высоких задач литературы грозят уравнять торжище с храмом, сделать искусство товаром ширпотреба, средством, стоящим в ряду с продукцией мебельщиков — не более.
(19)Я думаю также, что, хотя мы, допустим, и не гениальные писатели, но уж, во всяком случае, квалифицированные читатели. (20)То есть относительно хорошо знаем жизнь, чтобы разбираться в ее запутанных эмпириях и кое-что смыслим в литературе. (21)И тут возникает любопытный парадокс: почему мы, люди, в силу своего воспитания и образа жизни зачастую далекие от крестьянских низов, от жизни «неперспективных» деревень, быта древних стариков и старух, мало или вовсе неграмотных отшельников в зачастую никогда не виданной нами дремучей тайге с их размеренным, однообразным и часто примитивным укладом, почему мы частенько с куда большим интересом и участием читаем о их делах и заботах, нежели о блестящих научных или служебных успехах тех, кто гораздо ближе нам по опыту жизни, мировоззрению, мироощущению — высокообразованных жрецов науки, искусства, руководителей, генералов, начальников главков. (22)Почему безграмотный дед на колхозной бахче куда интереснее изъездившего мир дипломата, определяющего судьбы народов, в то время как наш дед не может удовлетворительно определить судьбу единственной своей буренки, оставшейся на зиму без сена. (23)О том печаль его, и она нас трогает больше, чем драматические переживания упомянутого дипломата перед уходом на вполне заслуженный отдых с солидной пенсией и статусом пенсионера союзного значения.
(24)Почему солдат в окопе для меня как читателя во многих (если не во всех) отношениях предпочтительнее своей судьбой удачливому маршалу в блеске его снаряжения, штаба и его маршальского глубокоумия? (25)Почему так? — хочу я задать вопрос уважаемым коллегам, хотя и предвижу их скорый ответ: все дело в таланте автора. (26)Да, но не совсем. (27)Истинность таланта великолепно проявляется уже в выборе героя, который и внушает нам вышеизложенные чувства. (28)Исчерпывающий же ответ на этот вопрос мне, однако, неведом.
(По В.В. Быкову)
Василь Владимирович Быков — советский и белорусский писатель, общественный деятель, участник Великой Отечественной войны.

В чем проявляется истинность таланта писателя?

Размышляя над этим вопросом, В. Быков пишет о людях, которые хотят, чтобы в произведениях о войне были отражены «и веселые моменты, и шутка, и смех». На это писатель отвечает следующим образом: «Боюсь, что смешение жанров и особенно забвение высоких задач литературы грозят уравнять торжище с храмом, сделать искусство товаром ширпотреба». Так автор указывает на то, что высокая цель писателя — сохранить величие литературного искусства и не опуститься до смешения жанров.

Кроме того, автор считает, что «солдат в окопе» для «читателя во многих (если не во всех) отношениях предпочтительнее своей судьбой удачливому маршалу». Действительно, истинность таланта писателя заключается в умении выбрать такого героя, чьим чувствам читатель будет сопереживать.

Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что талант писателя проявляется в умении корректно и уместно выбирать не только жанр литературного произведения, но и героя.
Авторская позиция такова: истинного писателя определяет выбор интересного читателю персонажа и умение избегать соединения разных жанров литературы.

Я согласен с мнением автора. Во время чтения произведений литературы я больше интересуюсь главным героем и его переживаниями, чем сюжетом. Поэтому профессионалом можно считать того писателя, у которого получается придумать персонажа, вызывающего у читателя эмоции. Кроме того, талантливый писатель умеет выбирать подходящий жанр и на протяжении всего произведения не отходить от него.

В заключение ещё раз подчеркну, что произведения, созданные талантливыми деятелями искусства, относятся только к одному жанру, соответствуют высоким целям литературы и описывают героев, интересных читателю.

Источник сочинения: Соточка по русскому

Важно ли помнить опыт предыдущих поколений?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту В.И. Белова: «(1) Стихия народной жизни необъятна и ни с чем не соизмерима.»

 

Показать текст В.И. Белова

(1) Стихия народной жизни необъятна и ни с чем не соизмерима. (2) Постичь ее до конца никому не удавалось и, будем надеяться, никогда не удастся.
(3)В неутолимой жажде познания главное свойство науки — ее величие и бессилие. (4)Но для всех народов Земли жажда прекрасного не менее традиционна. (5)Как не похожи друг на друга две эти человеческие потребности, одинаковые по своему могуществу и происхождению! (6)И если мир состоит действительно лишь из времени и пространства, то, думается, наука взаимодействует больше с пространством, а искусство со временем…
(7)Народная жизнь в ее идеальном, всеобъемлющем смысле и знать не знала подобного или какого-либо другого разделения. (8)Мир для человека был единое целое. (9)Столетия гранили и шлифовали жизненный уклад, сформированный еще в пору язычества. (10)Все, что было лишним, или громоздким, или не подходящим здравому смыслу, национальному характеру, климатическим условиям, — все это отсеивалось временем. (11)А то, чего недоставало в этом всегда стремившемся к совершенству укладе, частью постепенно рождалось в глубинах народной жизни, частью заимствовалось у других народов и довольно быстро утверждалось по всему государству.
(12)Подобную упорядоченность и устойчивость легко назвать статичностью, неподвижностью, что и делается некоторыми «исследователями» народного быта. (13)При этом они намеренно игнорируют ритм и цикличность, исключающие бытовую статичность и неподвижность.
(14)Ритм — одно из условий жизни. (15)И жизнь моих предков, северных русских крестьян, в основе своей и в частностях была ритмичной. (16)Любое нарушение этого ритма — война, мор, неурожай — лихорадило весь народ, все государство. (17)Перебои в ритме семейной жизни (болезнь или преждевременная смерть, пожар, супружеская измена, развод, кража, арест члена семьи, гибель коня, рекрутство) не только разрушали семью, но сказывались на жизни и всей деревни.
(18)Ритм проявлялся во всем, формируя цикличность. (19)Можно говорить о дневном цикле и о недельном, для отдельного человека и для целой семьи, о летнем или о весеннем цикле, о годовом, наконец, о всей жизни: от зачатья до могильной травы…
(20)Все было взаимосвязано, и ничто не могло жить отдельно или друг без друга, всему предназначалось свое место и время. (21)Ничто не могло существовать вне целого или появиться вне очереди. (22)При этом единство и цельность вовсе не противоречили красоте и многообразию. (23)Красоту нельзя было отделить от пользы, пользу — от красоты. (24)Мастер назывался художником, художник — мастером. (25)Иными словами, красота находилась в растворенном, а не в кристаллическом, как теперь, состоянии.
(26)Меня могут спросить: а для чего оно нужно, такое пристальное внимание к давнему, во многом исчезнувшему укладу народной жизни? (27)По моему глубокому убеждению, знание того, что было до нас, не только желательно, но и необходимо.
(28)Молодежь во все времена несет на своих плечах главную тяжесть социального развития общества. (29)Современные юноши и девушки не исключение из этого правила. (30)Но где бы ни тратили они свою неуемную энергию: на таежной ли стройке, в полях ли Нечерноземья, в заводских ли цехах — повсюду молодому человеку необходимы прежде всего высокие нравственные критерии… (31)Физическая закалка, уровень академических знаний и высокое профессиональное мастерство сами по себе, без этих нравственных критериев, еще ничего не значат.
(32)Но нельзя воспитать в себе эти высокие нравственные начала, не зная того, что было до нас. (33)Ведь даже современные технические достижения не появились из ничего, а многие трудовые процессы ничуть не изменились по своей сути. (34)Например, выращивание и обработка льна сохранили все древнейшие производственно-эстетические элементы так называемого льняного цикла. (35)Все лишь ускорено и механизировано, но лен надо так же трепать, прясть и ткать, как это делалось в новгородских селах и десять веков назад.
(36)Культура и народный быт также обладают глубокой преемственностью. (37)Шагнуть вперед можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно. (38)Именно поэтому так велик интерес у нашей молодежи к тому, что волновало дедов и прадедов.
(39)Так же точь-в-точь и будущие поколения не смогут обойтись без ныне живущих, то есть без нас с вами. (40)Им так же будет необходим наш нравственный и культурный опыт, как нам необходим сейчас опыт людей, которые жили до нас.

(По В.И. Белову)

Василий Иванович Белов — русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы».

Важно ли помнить опыт предыдущих поколений?

Отвечая на этот вопрос, В.И. Белов пишет о том, что знания предков нужны людям и сейчас. Например, «выращивание и обработка льна сохранили все древнейшие производственно-эстетические элементы так называемого льняного цикла». Это лишь опыт прошлых поколений, который мы усовершенствовали. Читатель понимает: многое, что сейчас есть у нас, является заслугой наших предков, а мы лишь улучшаем то, что придумали они.

Кроме того, внимания заслуживает мысль писателя о том, что «культура и народный быт также обладают глубокой преемственностью»: «Шагнуть вперёд можно лишь тогда, когда нога
отталкивается от чего-то…» Действительно, память о прошлом является основой культуры современного общества.

Вместе они позволят понять, что опыт предков является основой для любого возможного прогресса общества: духовного или технического.

Автор считает, что помнить опыт предыдущих поколений необходимо, именно эта память помогает обществу развиваться.

Я согласна с автором. Действительно, в любом деле важен фундамент, заложенный предшественниками. Император Александр второй при отмене креп права опирался на опыт его отмены в Прибалтике Александром первым.

В заключение ещё раз отмечу, что заимствование знаний и опыта у предыдущих поколений необходимо для улучшения жизни.

Источник сочинения: Соточка по русскому

Подписывайтесь на нашу группу ВК